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地大物博原本是一个说明,中国这快地方面积大,物产丰富,种类繁多的词汇。然而这样一个词汇,最近却受到了一些人的责难。《燕赵都市报》上便有一个名为舒圣祥的,为一个叫沈思的政协委员建议:将“地大物博”请出中小学课本,代之以“地大物不博”的提案所欢呼。并且写出了一篇名叫《地大物博一直在教育我们什么》的文章。
那文章分析中国所以“地大物不博”的理由是:中国的石油、天然气、铜和铝等重要矿产资源的人均储量,仅分别相当于世界人均水平的8.3%、4.1%、25.5%和9.7%。
因为石油、天然气、铜和铝的人均占有量低,便物不博了。这样的算法总有些令人不能信服。倘如按照这样的算法,似乎那“地”也不应当大。因为据《1999年中国环境环境状况公报》显示,中国人均土地面积相当于世界人均水平的三分之一,人均耕地面积为世界人均的43%。以如此低的世界平均占有率而言称大,岂不也不符合舒圣祥等人的计算法则。
地大不大,物博不博,似乎是一个客观存在,他不应当以人口的多少为转移吧。即使如食品的分配,一百个人总要比一个人拿得多。那一百个人尽管按照平均数可能少一些,但是总和占有数还是多的。月亮上一个人也没有,可有谁能说月亮比地球大呢?中国虽然人均资源占有量是世界的第53位,但资源总量却居世界第三位。据说,沙特阿拉伯的石油已探明储量约占世界的四分之一,远远超过所有发达国家的总和,可有谁能够说出,阿拉伯“物博”的话呢?中国的钨、稀土金属和萤石等非金属矿产资源,大概世界希缺。这些算不算“物博”的内容呢。
近些年,有些人对中国的不喜欢,已经到了不加检点的地步。甚至仅仅一个“地大物博”的说词,便能为其总结出:培养出来了“穷装主义”、“浪费主义”和“啃本主义”三大罪状。可究竟谁“穷装主义”了呢?老百姓除了每天为生计奔波,余闲的时间也就是唠唠家常。真正能在外人面前装大,在媒体上趾高气扬,鼓吹外资开发中国的廉价资源,使用廉价劳动力的,大概都是沈思、舒圣祥一类人物吧。
近些年世界灾害频繁,每当这个时候,中国ZF和中国人民总要伸出援助的手,尽其所能捐款捐物,仅在印度洋海啸中,民间捐款达即达2.8亿元,这应当是一种国际间的互济行为吧。倘如舒圣祥把这也作为一种“穷装主义”,大概无论是对中国ZF还是对那些民间的捐助者,都是一种嘲弄吧。因为资源少,就可以不捐助,一旦捐助便是“穷装主义”。这种小人逻辑的得出,大概不应当是舒圣祥的本意吧。
中国的资源确实有些“浪费主义”。从工业能源效应来看,八个主要耗能工业单位能耗平均比世界先进水平高了40%以上;矿产资源的总回收率比国外先进水平低了20个百分点。可那是利用效率低,经济增长方式粗放的结果,似乎与“地大物不博”,没有什么必然联系。倘使因为“地大物不博”的说词一提出,中国的工业单位能耗就可以降低,矿产资源的总回收率就可以提高,似乎也有点太神奇了吧。
勤俭节约,本就是中华民族的传统美德。“成由节俭败由奢”,这样的道理,似乎在还没有探明矿产资源的古代,便已经知道。那个时候的中小学课本,似乎也还没有“地大物博”的提法。山西的煤老板,能在把山西近七分之一的地面挖成“悬空区”的同时,还有心思狂购20辆悍马,这都是发生在近些年的事。地再怎么大,物再怎么博,怕是也抗不了他们这样的祸害吧。因此用“地大物博”取代“地大物不博”,便能消除“浪费主义”,就给人一种不可信,甚或还能在那后面看到一颗不大善良的心。
倘如当真要警醒世人,不如多算算帐,而不在于更改一个词汇。用一种唯心主义的方法警示人们,除了蕴含有一些欺骗的味道外,似乎也还包含有别的企图。近些年,所以有些人对中国是泱泱大国,文明古国的提法也感到愤怒,那原因大抵在于,通过这样提法的改变,而虚无于民族,快乐于当权者者。
中国地大物不博、人口太多、祖宗留下的遗产又太少,经济自然便难于搞好,社会发展自然也便要迟缓,这也应当为人们所理解的吧。于是无能,找到了托词;贫困找到了借口。没有人再追究何以这样一个有着丰富的物产,古老的文化国家,却被搞到如此摸样的缘由了。
“啃本主义”近些年已经不大时兴了,因为尊重知识的口号中,似乎并不包含“啃本主义”。但是这种对知识的尊重,却要把一些人引入到了以否定本民族文化,本民族历史,甚至否定本民族资源的地步,却也有些不应当。“亡人之国,先亡其史,毁其文化”,沈思和舒圣祥者们,有些心思不要表现得太露骨了。这种虚无于民族,而快乐于当权者做法,也当休矣。
http://www.360doc.com/content/10/1015/09/1720532_61120652.shtml |
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