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网络BBS上联坛里一直以来,存在着意境派与技巧派的分歧。一说意境派玩虚,一说技巧派玩玄。与此同时,意境与技巧的融合,也逐渐成为一种折中的办法和服务于两派的手段。余试着在琢磨意境与技巧相互融合的联句中,积累一些心得体会,与联友交流共勉。
(一)意境是主题,技巧是修饰。
意境与技巧的融合,就必须符合“意境是主题,技巧是修饰”这样一种格调。否则,就又跑到纯意境与纯技巧的路子上。古联句中,如“绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。”或“藕入淤泥,玉管通地理;荷出水面,朱笔点天文。”等等,都是意境与技巧相融合的例子,就不多言。现以第五届擂台联赛出句为例来讨论:
出句:把酒邀春,春日人三醉
出句机巧说明:
1)第二小句中“日、人、三”拼合为“春”字
2)两小句之间“顶真”相接
3)“醉”在意义上与“酒”呼应,全句意在表达“春日之时,人们由于高兴,
把酒邀春,三餐皆醉”的喜兴之情 。
余认为“春日人三醉”解释为“春日的人三餐皆醉”这是一种比较浅白的意境,应该还可以解释为“春日人三者皆醉”,这是对联句意境一个更高的提升。赛事中多数对者注意到了这两层关系,所以对句都做到了照顾意境与技巧相融合。回味过来,“春日人三醉”在语法上兼顾到了两种解释,也以“春日人三醉”在技巧上为表达春节的喜悦起到很好的修饰作用。故只有如此才能在联句的意境与技巧融合作到无懈可击。曾试对:
把酒邀春,春日人三醉
唱歌舞袖,袖衣口十新。
再以第九届联赛意境与技巧出句来讨论。
出句:田园趣,山水情,潜心修意堪陶醉
说明:
1) 从句意上看,可以这样理解:
田园之趣,山水之情,能让人真正地静下心来,修养自已的性情,陶冶自已的情操,而人在这潜心修意的过程中,更会感觉到山水之美,田园之趣,所谓乐在其中,“欲辨已忘言”,我能不陶醉吗?
2) 机巧部分:
潜心、修意、陶醉双关。
陶令之趣在疏淡自然的田园,而醉翁之意在乎山水之间也。
潜、修其名也。陶指陶令,醉指醉翁。
余认为出句是个好句,很好的典故与嵌名联。直点陶潜即可,但可惜与欧阳修扯到一起,就有轻重的区别。陶和欧是不同时代的人物,且其起到的文学价值的作用是不能相题并论的,陶可以说是完全在个人的仕途不得意才潜,欧的修是种政治大家的博大胸怀才修的。故出句存在搭配强弱的矛盾。另外以欧阳修的号与名各取一字来嵌名,同样显得生硬。联句在考虑技巧为前提的情况下,忽略了主题的统一性。所以余觉得此技巧在出句解释上比较失败。曾对:
田园趣,山水情,潜心修意堪陶醉
民众忧,家国患,易室安居自乐天
余再看,自己出句亦含李清照和白居易。李清照字易安居士。然考虑出句,坚持自己的看法以白居易勉强对之。
综合两个比较典型的联句,不难看出,若忽略了技巧是为意境服务的情况下,就连出句创作者都很难把握出句的主题。所以创作者应尽量避免技巧为先,这样才可能创作出意境与技巧相融合的好联句。
(二)技巧在谴词造句中逐渐走向文字的美感,达到意境与技巧的相互融合
技巧的方法多种,给意境增添趣味,使语句精彩,漂亮,富有生气,增加感人力度。然在表达同一个主题思想的情况下,技巧只需要稍加变化,在谴词造句中琢磨些成分,就可以把一个纯技巧的句子变为意境与技巧相融合的好句,以下面三组句为例:
1.果老骑驴敲竹杠
一径清风敲竹杠
院里打秋风,窃语丝丝敲竹杠
在同为表达“敲竹杠”这样一个主题,第一句以神话原型引出技巧,第二句以拟人修辞格引出技巧,第三句在拟人格上更进一步生动形象化。联友可试着自己体会其中的差异所带来的不同效果。
2.吴刚挥斧月不满
玉斧磨成削月瘦
试问新月,为谁消得十分清瘦
同理,第一句以神话原型引出技巧“月不满”。第二句嵌带吴刚伐桂的典故“削月瘦”。第三句撇开神话,以拟人修辞格引出“十分清瘦”。从中不难看出,一句比一句更走向文字的美感。从而造成意境审美上的效果也不同。
3.拦路爬山虎
剪径老山藤
此两句稍对比下,更容易体会到两句在造字上的差异而造成的意境效果不同。
综上所述,创作者可在创作句时,尽量减少白话,加些细腻,贯入自己的体会与感情,做到趣巧结合,色香调和。通过利用“拆字,嵌字,双关,顶针,回文,摹状,绘声,复辞,成语,比拟......”等等修饰手段,来创作出更好的联句。
(三)如何创作意境与技巧相互融合的联句
多数好的意境与技巧相互融合的联句来源于对生活,对外界的观察。如古联句中写景名句“树影横江,鱼游枝顶鸦宿浪;山色倒海,龙吟岩畔虎鸣滩”。亦有名句是因为其独自的人文地理特色而得。如“钟鼓楼中,终夜钟声撞不断”,“铁瓮城西,金玉银山三宝地”,“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古”等等。我们对生活的感受也可促成此类联句的产生。
余曾在中秋有感家人的团聚共赏明月,试作“三五入桌,八月团圆十五夜”。曾在浅水塘边散步,想起BBS上某些可笑的情景,试作“塘里无鱼虾对对”。亦曾以燕去楼空试作“老舍无人燕作家”或以流水试作“溪边红雨乱桃枝,落花流水”和“流水伤春李默然”。以秋试作“院里打秋风,窃语丝丝敲竹杠”和“云生细浪移船月”等。
也有多数联句,可从读书,通过历史任务,事件,旅游名胜等等,直接造境而得。值得一提的是,余不认为造境就是错误的手段,而且相信联坛上九成句子都是造境得来。是以当试作“冰天雪地,寒鱼破镜钓江翁”时,自己并未见过此景。
境由心生,故余认为不存在何派风格的存在,比较欣赏袁枚的”入我眼中皆好诗“的性灵。创作者只有给自己更大的定位空间,才不至于在创作路子上走进死胡同。而意境与技巧的融合也是如此。意境句是要的,技巧句也是要的,到最后怎样把两者有机的结合也是需要的。取决于作者对事物的看法的差异程度。
作为联手,鼓励新人出句是对的,对老联友要求严格些也是对的,对于斑竹如何取舍意境与技巧融合,给联友一个更大的创作空间,也是需要斟酌。是以余认为,要做到意境与技巧的融合,和一个论坛的格调,和斑竹的取舍有着很大干系。有多数好的意境与技巧能够很好融合的好联句来源于鼓励。
(四)技巧与伪技巧的差异
伪意境已经不在此篇的重点,若都能做到王国维先生所说的三种境界,伪意境也就不存在。余说说伪技巧。摘录一些句子:
他们二人去也门
闲人困睡木门口
孪生子貌合神离
神父有神经
从句看,一句和二句含拆字,三句引用成语。,四句利用矛盾语气。然从意看,一句和二句毫无语意,三句引用成语失当。四句莫名其妙。类似的句子数不胜数,又以拆字句为最。所以鼓励新手不要以为难度就是技巧的高标准。一个好的技巧不需要太复杂的成分。如联坛中一些名句:
座上高朋双对月
吴刚挥斧,能得多少月薪
拔河比赛,以退为进
西安事变,张无忌,杨不悔
绝情谷,小龙女闭门思过
赤兔怀孕马六甲
美女以色列
蛀虫自古坏良心
六根净,迦叶拈花笑因果
日本有罪,因此后羿射,夸父追,蜀犬吠
老子出言,头头是道
武当巧克力
等等,这些句子,简单,明了,这是纯技巧的特色。在纯技巧中,又以借音歧义,引用典故,成语用的最多。鼓励联手在纯技巧走向成熟时,可考虑向意境与技巧的融合方面发展。使联句既有欣赏性,又有玩味性。也鼓励联友中在创作中相互交流,如:
齐白石,傅抱石,两石难成磊
两石难成磊,需安石
东坡斜矣,需安石
出句一层比一层更具有意味。这是一个很好的相互交流中得到的效果。或”甘罗拜相,大材小用”和“甘罗拜相,小人得志”等等。
需要批判的是对技巧联眼的争论。一个好的技巧自然会得到大家的公认,而不是需要靠加精所得。所以联手在创作时需要以平常心来对待之。
结尾语:意境与技巧的融合是种适合所有联坛发展的好方法。轻意境而重技巧,或重技巧而轻意境,都将是论坛的硬伤所在。以个形象的比喻来说明两者的分量。若意境是“网络旗舰”的话,那么技巧则将是“网络轻骑兵”。而惟有两者的融合才能构成“网络空中客车波音747或空中巨无霸A320”。古人在意境与技巧的融合创作方面给我们留下了无数的典例,相信联友们可以做的更好。 |
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